grupo 2 tema 4

TEMA 4 (LISTA 2)

 BASES DE LA DESIGUALDAD DE PODER (BASES OF INEQUALITY OF POWER)

El Modelo de Poder basado en el Género (Pratto y Sidanius, 1999)  se plantea desde la teoría de la Dominancia Social, y explica que las relaciones históricamente desiguales entre hombres y mujeres han desembocado en una manifiesta asimetría de poder entre ellos, que se configura a partir de cuatro bases o factores vinculados al género:

• El uso de la fuerza o la amenaza ya sea de tipo física o psicológica. La amenaza puede inducir a que otros obedezcan nuestras demandas.
• “La agresión, la violación, el acoso sexual y el abuso emocional no sólo dañan a la mujer, sino que limitan su poder reduciendo su habilidad para abandonar relaciones dañinas, ya sean familiares o laborales” (Fitzgerald, Gelfand, y Drasgow, 1995; Sagrestano, Heavy, y Christensen, 1999).

 

• El control de recursos (poder económico y control de los recursos básicos).

Los hombres controlan más recursos que las mujeres.  La segregación de género en el trabajo es la primera causa de diferencia de sueldo entre hombres y mujeres existiendo indicadores que apuntan a que éste hecho es una manifestación de las relaciones de poder entre hombres y mujeres (por ejemplo: los hombres son mayoría en los sectores mejor pagados).

 

• Las obligaciones sociales (en una relación la parte que más tiene relaciones sociales está en una clara situación de inferioridad en cuanto al poder y la toma de decisiones).

 

• La ideología de género explica que cómo cada sociedad aplica diferentes modelos que justifican o desaprueban las acciones de las personas y sus prácticas. Según Pratto y Walker, la ideología ayuda a crear diferencias de poder, y en ocasiones legitima el status quo de unos grupos sobre otros, como en el caso de la desigualdad según el género. 

El modelo de Poder basado en el Género de Pratto y Walker (2004) aporta las pautas para el análisis de la posible relación con la violencia de la asimetría de poder entre hombre y mujer en la pareja. 

Señala que los hombres utilizan la violencia física, psicológica o sexual como estrategia de control para perpetuar la supremacía y el poder masculino.

Historically unequal relations between men and women have led to an apparent asymmetry of power between them, which is configured from four bases or gender-related factors:

Use of force of threat:

–         Resource control

–         Social obligations

–         Gender ideology

 http://www.javiermiravalles.es/Sexismo%20Ambivalente/Modelo%20de%20Poder%20basado%20en%20el%20Genero.html

 APLICACIÓN

Ilustramos las bases de poder a partir de un fragmento de un video que explica diferencias entre los hombres y las mujeres en función de la carga de obligaciones en el hogar. A pesar de ser el vídeo una parodia de los estereotipos de género, realmente muestra la desigualdad en el hogar. La mujer tiene la principal carga de trabajo doméstico y controlan menos los recursos. La mujer tiene la principal carga de trabajo doméstico, controlan menos los recursos.

Queremos mostrar estas diferencias (enfocadas a la estereotipia y no a la violencia o sumisión de algún miembro de la pareja) ya que están a la base de la desigualdad. Las ideologías imperantes en nuestra sociedad fomentan estas diferencias entre hombres y mujeres y a partir de aquí fomentamos estas creencias y prácticas sociales perpetuando la jerarquía establecida.

 http://www.youtube.com/watch?v=y-SOsmeuAk0

 ACOSO DE GÉNERO (GENDER BASED- VIOLENCE)

 La violencia de género es un tipo de violencia física o psicológica ejercida de un sexo/género hacia otro, se realiza de manera consciente para generar algún tipo de daño a la víctima e impacta de manera negativa su identidad y bienestar social, físico o psicológico.  

The violence of kind is a type of physical or psychological violence exercised of a sex / kind towards other one, is realized in a conscious way to generate some type of hurt to the victim and impresses in a negative way his identity and social, physical or psychological well-being.

 http://sociedad.elpais.com/sociedad/2013/05/24/actualidad/1369426762_583260.html

APLICACIÓN

“Los excarcelados por violencia machista tendrán libertad vigilada”.

“El anuncio por parte de la delegada del Gobierno contra la Violencia de Género, Blanca Hernández, de un nuevo paquete de 250 medidas para combatir los malos tratos coincide con el cuarto asesinato machista en tres días. En la madrugada de ayer, un hombre de 37 años asesinó a su ex pareja, de 29, en su casa de Santander y en presencia del hijo de ambos, de cuatro años, al que acababa de devolver al domicilio de la madre tras una visita estipulada. La mujer había denunciado a su agresor en 2011 y había obtenido una orden de alejamiento cautelar hasta enero, cuando el juez levantó la medida ante la renuncia de la víctima a seguir con el proceso judicial. Un camino que, por miedo o por falta de recursos, toman el 12% de las mujeres que acuden a la policía.”

 http://sociedad.elpais.com/sociedad/2013/05/24/actualidad/1369390129_841912.html

La aplicación presentada para el acoso de genero refleja el atraso hoy día para la prevención en España que hay del maltrato y acoso de género. Se trata de una nueva medida aprobada recientemente que indica que los condenados por violencia machista tendrán libertad vigilada, y esto fue unas de las razones por las que volvió a producirse otro acto de violencia machista, habiendo víctimasde muerte. 

“Psicología política” Gurpo 2

Dominancia social (social dominance)La teoría de la dominancia social parte de la idea de la estratificación social y postula que toda sociedad se organiza en torno al principio de ordenación jerárquica entre los grupos que la construyen. Se minimiza o anula el conflicto grupal gracias a la ideología / aceptación  que justifica la desigualdad social.

Todo sistema ideológico hace uso de determinados mitos legitimadores que los autores definen como conjuntos coherentes de valores, creencias y opiniones socialmente aceptados, que legitiman moral e intelectualmente la distribución desigual de los recursos.

 

Society is organized around the principle of hierarchical order between the groups who build. Group conflict is minimized by the ideology that justifies social inequality.

All ideological system makes use of certain legitimating myths that the authors define as coherent sets of values​​, beliefs and opinions socially accepted moral and intellectual legitimizing unequal distribution of resources.

Aplicación:

 

Este video es una escena de la película Django Desencadenado en el que vemos  la gran desigualdad social que hay entre negros y blancos, con la dominancia de estos últimos. Vemos como los compran y los venden, siendo esto un claro ejemplo de estratificación social y de subordinación de los grupos inferiores a los superiores.

 

TEORIA DEL VOTO HEREDITARIO (THEORY OF THE HEREDITARY VOTE)

Desde la teoría del voto hereditario se afirma que la socialización familiar contribuye radicalmente a que los niños aprendan a identificarse con determinada opción política de manera que adquieren los denominados sesgos partidistas. (Greenstein, 1965¸Abramsoon 1975).

 Theory of the hereditary vote: From the theory of the hereditary vote one affirms that the familiar socialization contributes radically that the children learn to identify with certain political option so that they acquire the partisan biases called. (Greenstein, 1965¸Abramsoon 1975).

 Aplicaciones:

 

• https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Dq4iWCOJZek#! 

El video muestra los testimonios de militantes del Partido Popular de todas las edades, incluido un niño de 9 años, defendiendo las decisiones que este partido ha tomado. Se quiere destacar la opinión del niño, ya que a los 9 años no tiene los conocimientos suficientes como para formarse una opinión de un partido político o formarse una ideología política propia a tan corta edad.

• Voto de Reata:

Podrán hoy los muertos

usar vuestros votos,

por el juramento,

como muertos vivos

de los vivos muertos.

 

Y podrán los vivos

votar con sus votos

ese juramento.

¡Que haya votos vivos,

que mueran los muertos!

 

· Voto de reata: el que se da sin conocimiento ni reflexión, y solo por seguir el dictamen de otro (R.A.E.)

 

Juramento de voto de reata contra la derecha del futuro; un voto hereditario al que comprometieron los rojos de la guerra civil, “mirando adelante”, a sus familiares y herederos y que debían transmitirlo de generación en generación.

 

 

Referencias bibliográficas:

 Arias Orduña, A.V., Morales Domínguez, J.F., Nouvilas Pallejá, E. y Martínez Rubio, J.L. (2013). Psicología Social Aplicada. Madrid: Editorial Médica Panamericana.

http://www.javiermiravalles.es/Sexismo%20Ambivalente/Poder%20y%20Genero.pdf

grupo 2

GLOSARIO TEMA 3

Grupo 2

PSICOLOGÍA AMBIENTAL

 

HIPERMETROPÍA AMBIENTAL (ENVIRONMENTAL HYPEROPIA)

La percepción de la seriedad de los problemas ambientales como más preocupantes cuanto más lejos se producen ha sido denominado «hipermetropía ambiental». Algunos estudios han mostrado cómo los problemas ambientales locales son percibidos como menos importantes que los problemas generados en otros lugares, como el calentamiento global o la deforestación amazónica, a menos que el problema conlleve un riesgo inmediato.

The perception of environmental problems as more worrying the further away they are located has been called «environmental hyperopia» (Uzzell et al., 1994; Uzzell, 2000). Some studies have demonstrated how local environmental problems are perceived as less important than problems generated in other places, such as global warming or Amazon deforestation, unless the problem involves an immediate risk.

García-Mira, R. y Real, J. E. (2001). Estudios de psicología.

En una proyecto realizado sobre  las concepciones y representaciones de los problemas ambientales en la infancia, se les preguntó a  un grupo de niños cuáles eran los problemas ambientales que percibían con mayor gravedad. Este dibujo muestra lo que para ellos es más problemático, en este caso la destrucción de la capa de ozono, no considerando a nivel ambiental, los posibles problemas más cercanos a su entorno habitual.

NUEVO PARADIGMA AMBIENTAL (NEW ENVIRONMENTAL PARADIGMA)

El concepto de “Nuevo paradigma medioambiental” (NPA), más tarde redenominado como “nuevo paradigma ecológico” (NPE) se debe a Dunlap y Catton, 1979 y Catton y Dunlap, 1980, y con el se refieren al cambio hacia una visión del mundo que reconociera la dependencia del ecosistema de todas las sociedades humanas.

New environmental paradigm: The concept of “New environmental paradigm “(NPA), later re-named as” new ecological paradigm ” (NPE) owes 1979 and Catton and Dunlap to Dunlap and Catton, 1980, and with they recount to the change towards a vision of the world that was recognizing the dependence of the ecosystem of all the human societies.

Dunlap, R. E (2007). “Evolución de la sociología del medio ambiente:           breve historia y valoración de la experiencia estadounidense”.

http://www.escribiendocine.com/video/el-lorax-en-busca-de-la-trufula-perdida-trailer

Los niños son el futuro y pueden ser cautivados con mayor facilidad por películas infantiles. Una forma de llegar al corazón del público infantil es recurriendo a la conciencia ambiental.

La película “El Lorax: En busca de la trúfula perdida” es un ejemplo idóneo de cómo el nuevo paradigma ambiental está influyendo e intentando concienciar al público.

Es necesario presentar los personajes de ésta animación.

Por un lado, Once-ler, es un muchacho inteligente y falto de escrúpulos que emprende en el bosque un proyecto para montar una empresa textil, conduciendo a todo el bosque hacia una tragedia global. Once-ler desafía a Lorax, animalito que personifica la “voz del bosque”.

Unos años después, la película nos transporta a unos años más tarde, a una ciudad que se mofa de no tener ni un árbol en pie, excepto Ted, un niño enamorado de su vecina, quien sueña con ver un árbol de verdad.

Esta película apela por un lado a la conservación de los animales del bosque que debido a la acción humana se irán quedando sin espacio para vivir. Por otro lado, el objetivo de Ted: encontrar el personaje que originó la tragedia, representa el reconocimiento de que es el mismo ser humano quien provoca la destrucción o degeneración del ecosistema y además implica que está en la mano de las personas revertir dicha situación.